توطئة

صفحة: 26

ا › تصال كان النحن غالبا ، وف مرحلة ا › نفصال كان النا غالبا عل نصه الشعري . بدأ الجانب اليديولوجي ف خطاب محمود درويش بالنحسـار منذ بداية الثمانينات ف القرن الع › ين . فاليديولوجية ف سياقها المحدد المتمثل ف امتداح الموت ، الصمود ، حب الرض ، الرثاء ، أو القصيدة التي تعت › رد فعل › يع لحدث سـيا ،› بدأت بهذا المعنـى بالت ،›› كمـا انح › ت الن › ة الخطابيـة المبا › ة المتمثلـة جماليا ف ا › يقاع ال › يع الحاد والنفس الدرامي إ › ما يمكن تسميته بخفوت ا › يقاع . 1 . 3 المعجم غني عن القول إن درويش بات يمثل مدرسة شعرية ف مشهد الشعر العربي المعا . › وذلك لعدة أسـباب ، منها ما يتعلق بموهبته الفذة ، وقدرته عل تثقيف الذات بصورة مميزة ، وتكريس حياته لح › اف الشـعر . ومنها ما يتعلق بالظروف السياسـية التي أحاطـت بـه فأدى به ذلك ف نهاية المر إ › الخروج مـن الب › د عام . 1970 وقد كان هذا الخروج ع › مة فارقة ف تطور شعر محمود درويش ، وبداية انط › قته من المحلية إ › ا › قليمية ، ومن ثم إ › العالمية . انط › قا من ارتكاز تجربة محمود درويش الشـعرية عل محاور أساسية تنعكس ف المكان ، التاريخ ، السـطورة ، الدين ، الدب والرموز الذاتيـة ، التي أبدعها لتصبح دالة عليـه وعل معجمه الشـعري ، قمت باختيار اللفاظ ، الموتيفات والرموز التي تشـكل تجربته الشعرية ف جميع مراحل تطورها . تـم اختيار الرموز والموتيفات الكثر حضـورا ف تجربة درويش من كل محور ، وقد جاء ذلك بناء عل اعتبارين : الول ، الحضور الكمي للرمز وللموتيف ، سـواء بقي هذا الحضـور محتفظا بدللة واحـدة أم طرأ تغيير عل دللته ، وذلك نابع من فرضية أن تكرار الرمز أو الموتيف يدل عل أنه مكون هام ف تجربة درويش الشعرية . والثاني ، الحضور النوعي للرمز ، فبعض الموتيفات برز ف المراحل الو › مثل موتيف "الصليب" ثم قل توظيفه ف المراحل ال › حقة بشـكل كبير . وهناك بعض الرموز ظهرت بشـكل واضـح ف مراحله الخيرة مثل موتيف "الغياب . " يسـاعد مثل هذا الرصد عل تبيان مراحل تطور درويش الشـعري ، وهي ركيزة أساسـية ف الشـعر تدل بشكل مبا › عل التحول ف رؤيا الشـاعر للواقع الذي يع › عنه ، وتشـكل جزءا أساسـيا ف تمثيل

السابق:  |  التالي