توطئة

صفحة: 19

وأنت وعدت المقاتل بمعركة ترجع القادسية . " يحـاول درويـش التخفيف من حـدة الخطابية والوعظية والمبـا › ة . ف مجموعة أحبك أو › أحبك ف قصيدة "يوميات جرح فلسـطيني" يتعامل درويش مع ثيمة الوطن تعام › غير مبا : › " عالم الثار مشغول بتحليل الحجارة إنه يبحث عن عينيه ف ردم الساطير لكي يثبت أني : عابر ف الدرب ل عينين !› ل حرف ف سفر الحضارة ! وأنا أزرع أشجاري ، عل مه ،› وعن حبي أغني . " ! فالشـاعر ل يع › مبا › ة عن ع › قته بالوطن والتاريخ ، بل يشـير إ › ذلك بطريقة غير مبا › ة . وهو يقارن بين عالم الثار الذي يبحث جاهدا ف ب › الساطير؛ ليؤكد حا › ه بينما الشـاعر يرد عل ذلك ب › يث وأناة ، يغني للحب ويزرع الشجار . إن عملية ا › نشاد والزرع لهما دللة الوجود المادي والمعنوي المتجذر ف المكان . المرحلـة الثالثة : ( 2008-1983 ) سـميناها مرحلة ا › نفصال ، وأقصد بذلك أن الشـاعر انفصل تدريجيا وبشـكل واضح وواع عن الخطاب ا › يديولوجي المبا › ف شـعره . قـد يكون الخـروج من بيروت 1982 سـببا ف خيبة أمل الشـاعر من القوميـة العربية ، التي آمن بها ف المرحلـة الثانية . يقول درويش ف رائعته ذاكرة للنسـيان : "لم أدرك أنني كنت ف حاجة لن أقولها هنا ف بيروت : سجل أنا عربي . هـل يقول العربي للعرب أنه عربي؟ يا للزمن الميت ، يا للزمن الحي . " ! لقد انفصل عـن الضمير "نحن" وبدأ بالعودة إ › الضمير "أنـا ، " أي اللتفات إ › الذاتية . يبين درويـش أيضا موقفه من ربط السـيا › بالدبي بقولـه ف أكثر من موضع : "لقد اعتادت الوسـاط الدبية العربية أن تطرح سؤال الشعر ف سياق الحرب المندلعة ،

السابق:  |  التالي