|
|
صفحة: 21
إن سماءكم انشقت ، فإن البرد الذي بعثت به انشق ، وأما قولها إن وعائيكم نضبا ، فإن النحيين اللذين بعثت بهما نقصا . فاصدقني . فقال : يا مولاي : إني نزلت بماء من مياه العرب ، فسألوني عن نفسي وأخبرتهم أني ابن عمك ، ونشرت الحلة فانشقت وفتحت النحيين ، فأطعمت منهما أهل الماء . فقال : أولى لك . ثم ساق مائة من الإبل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا ، فخرج الغلام يسقي الإبل فعجز ، فأعانه امرؤ القيس ، ورمى به الغلام في البئر وخرج حتى جاء قوم المرأة بالإبل وأخبرهم أنه زوجها . فقيل لها : قد جاء زوجك . فقالت : والله ما أدري أزوجي هو أم لا . وكن انحروا له جزورا وأطعموه من كرشها وذنبها . ففعلوا . فقالت : اسقوه لبنا حازرا ، وهو الحامض . فسقوه فشرب . فقالت : افرشوا له عند الفرث ( 2 ) والدم . ففرشوا له فنام . فلما أصبحت أرسلت إليه : إني أريد أن أسألك . فسألته عن أشياء لم يحسن جوابها . قالت : عليكم بالعبد فشدوا أيديكم به ففعلوا . قال : ومر قوم فاستخرجوا امرؤ القيس من البئر . 1 أولى لك : كلمة تهدد ووعيد معناها : ويلك ، أي قاربك الشر فاحذر ، وقيل : معناها الويل لك وهو مقلوب من الويل ، وقيل معناها : أولى لك العقاب والهلاك ، وقيل : هي من أولاك الله ما تكرهه ، واللام في لك زائدة . . 2 الفرث : ما في الكرش من قذر .
|
مطاح
|
|