|
|
صفحة: 116
يقول إذا تهاجرنا واصل السهاد عيني يعني لم أن وجدا لفقدها وهذا كقوله ، إني لأ بغض طيف من أحببته ، إذ كان يهجرنا زمان وصاله ، فجعل الطيف يهجر عند الوصال كما أن السهاد يصل عند الهجران أحب التي في البدر منها مشـابـه وأشكو إلى من لا يصاب له شكل المشابه جمع شبه كالاسن جمع حسن والمشائخ جمع شيخ وقد خرج في هذا البيت من النسيب إلى المدح مفض لا للممدوح بالكمال على المعشوق في الجمال فذكر أن في البدر انواعا من شبه الحبيبة منها الحسن والضياء والعلو والبعد عن الناس ثم قال واشكو هواها إلى من لا يوجد له نظير و لا مثل وإنا يشكو إليه ليعطيه من المال ما يتوصل به إليها إلــى واحــد الدنيا إلــى ابــن مــحــمــد شجاع الــذي لله ثــم لــه الفضل أراد شجاع الذي بالتنوين وحذفه لسكونه وسكون اللام الأولى من الذي وذالك جائز في الشعر كما قال ، عمرو الذي هشم الثريد لقومه ، ورجال مكة مسنتون عجاف ، وهو كثير . إلــى الثمر اللو الــذي ضــيء لـــــه فــروع وقحان بن هــود لها أصل قحطان أبو قبائل اليمن وعدنان أبو قبائل العرب واراد بالثمر الحلو الممدوح جعله كالثمر الحلو في جوده وحسن خلقه وقوله لها يعني لهذه الفروع ومن روى له رد الكناية إلى الثمر .
|
مطاح
|
|