|
|
صفحة: 42
فأما ملوك الشرق من الع-م فكان ا ) لفاء يخصونهم يألقاب تشريفية حتى يستشعر منها انقيادهم وطاعتهم وحسن وليتهم مثل ش ›› رف الدولة وعضد الدولة وركن الدولة ومعز الدولة ونصير الدولة ونظام اللك وبهاء الدولة وذخيرة اللك وأمثال هذه وكان العبيديون أيضا يخصون بها أمراء صنهاجة فلما استبدوا على ا ) لفة قنعوا بهذه اللقاب وتافوا عن ألقاب ا ) لفة أدبا معها وعدول عن سماتها الختصة بها شأن التغلبي الستبدين كما قلناه ونزع التأخرون أعاجم الشرق حي قوي استبدادهم على اللك و عل كعبهم في الدولة والسلطان و تلشت عصبية ا ) لفة واضمحلت بالملة إلى انتحال اللقاب ا ) اصة باللك مثل الناصر والنصور وزيادة على ألقاب يختصون بها قبل ه ›› ذا النتحال مشعرة ب ›› ا ››( روج ع ›› ن ربقة ال ››› ولء والص ›› ط ›› ن ›› اع با أضافوها إلى الدين فقط فيقولون صلح الدين أسد الدين نور الدين . وأما ملوك الطوائف بالندلس فاقتسموا ألقاب ا ) لفة و توزعوها لقوة استبدادهم عليها با كانوا من قبيلها وعصبتها فتلقبوا بالناصر والنصور والعتمد والظفر وأمثالها كما قال ابن أبي شرف ينعى عليهم : ما يزهدني في أرض أندلس أسماء معتمد فيها ومعتضد ألقاب ملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صورة السد وأما صنهاجة فاقصروا عن اللقاب التي كان ا ) لفاء العبيديون يلقبون بها للتنويه مثل نصير الدولة ومعز الدولة واتصل لهم ذلك لا أدالوا من دعوة العبيديي بدعوة العباسيي ثم بعدت الشقة بينهم و بي ا ) لفة و نسوا عهدها فنسوا هذه اللقاب واقتصروا على اسم السلطان وكذا شأن ملوك مغراوة بالغرب لم ينتحلوا شيئا من هذه اللقاب إل اسم السلطان جريا على مذاهب البداوة و الغضاضة . ولا محي رسم ا ) لفة وتعطل دستها او قام بالغرب من قبائل البربر يوسف بن تاشفي ملك لنتونة فملك العدوتي وكان من أهل ا ) ير والقتداء نزعت به همته إلى الدخول في طاعة ا ) ليفة تكميل لراسم دينه فخاطب الستظهر العباسي وأوفد عليه بيعته عبد الله بن العربي وابنه القاضي أبا بكر من مشيخة إشبيلية يطلبان توليته إياها على الغرب وتقليده ذلك فانقلبوا إليه بعهد ا ) لفة له على الغرب و استشعار زيهم في لبوسه ورتبته وخاطبه فيه يا أمير الؤمني تشريفا واختصاصا فاتخذها لقبا ويقال إنه كان دعي له بأمير الؤمني من قبل أدبا مع رتبة ا ) لفة لا كان عليه هو وقومه الرابطون من انتحال الدين واتباع السنة وجاء الهدي على أثرهم داعيا إلى ا ( ق آخذا بذاهب الشعرية ناعيا على أه ›› ل الغرب عدولهم عنها إل ›› ى تقليد السلف في ت ›› رك التأويل لظواهر
|
مطاح
|
|