|
|
د ›› ت عامـة : يـدل ال › تقال عل فلسـطين؛ لنه مميز أسـا › لها . وهـو يحيل إ › الحنـين الذي ي › ء غربة الشـاعر . ويفتح بابا من سـجنه عليهـا . ودرويش ل يبني ع › قتـه بالوطن إل من خ › ل أشـجاره وطيوره وكافة تضاريسـه . وقـد ربطه كثيرا بالشمس رمز الحياة والبعث . إن وعيه ل يمكن أن يفرغ كما حاولت الرواية النقيضة ذلـك . وقد كان له حضور ف المرحلة الو › للشـاعر ، وهـو ف وطنه قبل الخروج ، وقد رمز إ › الصمود والبقاء والتجذر . يؤكد ذلك ما قاله ف عاشـق من فلسـطين : "وأكتب ف مفكرتـي / أحب ال › تقال وأكره الميناء . " ودرويش يحدد كثيرا من رؤاه من خ › ل ثنائيات البقاء والرحيل ، الحضور والغياب ، التجذر والقت › ع . مصادر أولية : النابل ؛ 298-289 : 1987 ،› يحيى ، ؛ 149-145 : 2003 عاشـور ، . 161-159 : 2004 تكرار الموتيف › المجموعات الشعرية . أوراق الزيتون ، . 1964 ال › تقال ، "من ثقوب السجن لقيت عيون ال › تقال ، " رباعيات ، ص . 65 ال › تقال ، "وزهر ال › تقال / لم يزل ين › عطرا ، " لوركا ، ص . 70 عاشق من فلسطين . 1966 ، ال › تقال ، " وأكتب ف مفكرتي / أحب ال › تقال وأكره الميناء ، " عاشـق من فلسـطين ، ص . 81 ...
إلى الكتاب |
مجمع اللغة العربية
|
|