|
|
صفحة: 352
في دمائكم أي في ماء قتلكم وذلك أنهم تخللوا القتلى فتلطخوا بدمائهم والقوا أنفسهم بينهم تشبها بهم خوفا من الروم يقول كأنهم كانوا مفجوع ين بقتلكم فهم فيما بينهم يتوجعون لهم . ضعفي تعف العادي عن مثالهـم من العادي وإن هموا بهم نزعوا يقول هم ضعاف يتنع الأعداء من معارضتهم لضعفهم يعني أن هؤلاء الذين فعلوا ذلك خساس عسكر سيف الدولة أن هموا بعدوهم لم يعارضهم عدوهم بخستهم وضعفهم وقد حقق هذا فيما بعد فقال : ل تسبوا من أســرت كــان ذا رمـــق فليس يأكل إل اليتة الضـبـع هل على عقب الــوادي وقــد صــعــدت أســد تــر فــرادى ليس تتـمـع العقب جمع عقبة وفرادى جمع فردان هل قاتلتم إذ وقفتم هناك وقد صعدت منها رجال يسرعون إلى ا ( رب أفرادا لا يتوقف بعضهم على بعض لشجاعتهم وثقتهم بقوتهم كما قال العنبري ، طاروا إليه زرافات ووحدنا ، تشقكم بقناهـا كـل سـلـهـبة والضرب يأخذ منكم فــوق ما يدع قوله تشقكم حكاية ما كان هناك في تلك ا ( ال التي كان يشق أهل الروم كل سلهبة بقناها أي برمحها وا ) بر وقع عن ا ) يل والمراد أصحابها لأن اصحاب السلهب وفرسانها يشقون بالطعن وروى بفتاها أي بفارسها وهو رواية ابن جنى . وإنا عرض الله النود بـكـم لكي يكونوا بل فسل إذا رجعوا
|
مطاح
|
|