|
|
صفحة: 342
أي عرفتك النجوم على زغم من يدعى أنها عاقلة فلم لا تنزل إليك لتخدمك وهي تراك تنظر إليها والمعنى أنها لا تعقل ولو عقلت لنزلت إليك . ولـــو بتما عــنــد قــدريــكــمـــــا لــبــت وأعــلكــمــا الســفــل أنـــلـــت عـــبـــادك مـــا أمــــلـــــــــوا أنـــالـــك ربــــك مـــا تــأمـــــل لو قال عبيدك كان أحسن لن الأكثر في الاستعمال أن العباد إنا يطلق في عباد الله تعالى فأما المضاف إلى الناس فقلما يقال فيه العباد قال ابن جنى أي مننت على عبادك بأن حللت بينهم والكواكب تأمل ذلك فل تقدر عليه وهذا المعنى بعيد وتأويل فاسد والذي أراده أبو الطيب أعطيت عبيدك يعني الناس جعلهم عبيدا لأ نه ملك ما رجوه من عطائه ثم دعى له بباقي البيت أن يكافئه الله بثل فعله فينيله ما يؤمله هذا هو المعنى فأما ا ( لول فيما ب ين الناس فشيء بعيد وقع له . وقال وركب سيف الدولة من موضع يعرف بالسنبوس قاصدا سمندو سنة تسع وثلث ين وثلثمائة . لهذا اليوم بعد غـد أريج ونـــــــار فـــــي الـــــعـــــدو لـــهـــا أجـــيـــج الأريج والأرج الرائحة الطيبة يقول سيكون لهذا اليوم الذي سرت فيه أخبار طيبة تنشر في الناس وكنى بالنار عن تلهب ا ( رب في أعدائه . تبيت بها الــواصــن آمــنـــــات ويسلم فــي مسالكها الجيج تبيت بحربك العفائف من السناء آمنة من السبي وروى ا ( واضر وهي نساء ا ( ضر وروى القاضي ا ( واضن وهن اللواتي في حضانة
|
مطاح
|
|