|
|
صفحة: 335
أخذت على الرواح كـل ثـنـية من العيش تعطى من تشاء وترم أخذت على أرواح أعدائك طريق عيشهم إليها فليس يعيشون لأنك فرقت بينهم وب ين أرواحهم بالقتل وأنت تعطى من تشاء وترم لأنك ملك وقد فسر هذا فيما بعد فل موت إل من سنانك يتقـي ول رزق إل من يينك يقسم هذا من قول أبي العتاهية ، فما آفة الجال غيرك في الوغا ، وما آفة الأموال غير حبائك . وضربت لسيف الدولة خيمة كبيرة بيافارق ين وأشاع الناس بأن المقام يتصل وهبت ريح شديدة فسقطت ا ) يمة وتكلم الناس عند سقوطها فقال : أيــنــفــع فــي الــيــمــة الـــــعـــــذل وتــشــمــل مــن دهــرهــا يشمل هذا استفهام انكار وتقدير اللفظ أينفع في سقوط ا ) يمة عذل العذل فحذف المضاف ين وروى ا ) وارزمي أيقدح في ا ) يمة العذل وعلى هذا لا يحتاج إلى تقدير محذوف والمعنى على هذه الرواية يقول هؤلاء الذين يعذلون ا ) يمة في سقوطها هل يقدحون فيها بعيب وعذرها في التقوض أنها شملت من يشمل الدهر فضاقت عنه وإضافة الدهر إلى ا ) يمة غير مستحسن ولو قال من دهر يشمل كان أحسن ومعنى شمل الشيء أحاط به يقول اتيط ا ) يمة بن أحاط بالدهر يعني علم كل شيء فل يحدث الدهر شيئا لم يعلمه ومن كان بهذا الل لا
|
مطاح
|
|