|
|
صفحة: 313
حاليه البقاء ومن بقي شاب والشيب مكروه مذموم فيكون كما قال محمود الوراق ، يهوى البقاء فإن مد البقاء له ، وساعدت نفسه فيه أمانيها ، أبقى الفاء له في نفسه شغل ، ما يرى من تصاريف البلى فيها ، وقال ابن جنى أي أحمد أحواله أن يبقى بعد صديقه وذلك غير محمود لتعجيل ا ( زن . إن نــيــوب الــزمــان تــعــرفـــــنـــــي أنــا الـــذي طــال عجمها عــودي العود إنا يعجم ليعرف أصلب هو أم رخو يقول قد طالت صحبتي مع الزمان وقد جربني وعرف صلبتي وصبري على نوائبه . وفـــي مــا قــــارع الــطــوب ومــــــا آنــســنــي بــالــصــائــب الــســـــود يقول فيمن اللدة والصبر ما يقارع ا ) طوب ويدافعها من توهيني وفي ما يؤنسني بالمصائب العظام وهو علمه بثواب المصاب ين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليودن أهل العافية يوم القيامة إن جلودهم قرضت بالمقاريض لما يرون من ثواب أهل البلد ويقال الذي آنسه بالمصائب رأيه الذي يريه المخرج منها والأول أحسن وأجود ويجوز أن يكون ما ههنا للتعجب يقول ما آلفني بها أي لكثرة ما مر بي قد الفتها فل أبالي بها كما قال ، وها أنا لا أبالي بالرزايا ، مــا كنت عنه إذ استغاثك يــــا سيف بني هــاشــم بغمود يريد أنه لما كان في أسر بني كلب فاستغاثك أغثته واستنقذته من أيديهم ولم تكن سيفا مغمودا عنه .
|
مطاح
|
|