|
|
صفحة: 248
ولم يرد أول الأحوال كـــأن الــــوت لــم يــفــجــع بــنــفــس ولـــم يــخــطــر لــخــلــوق ببال يستعظم موت هذه المرأة حتى كأن الناس لم يروا موتا ولم يخطر على قلب أحد وموت الكبراء يعظم عند الناس مع فشو الموت وعمومه صــلــوة الــلــه خالقنـا حـــــنـــــوط على الــوجــه الكفن بالمال صلوة الله مغفرته ورحمته يدعو لها بأن تكون رحمة الله لها بنزلة ا ( نوط للميت وجعل وجهها مكفنا بالمال كأن المال كفن لوجهها وكأنه رحم الله وجهها الميل على الدفون قبل الترب صونا وقبل اللحد في كرم اللل أي على الشخص الذي كان مدفونا لصيانته قبل أن دفن في التراب وقبل أن غيب في اللحد كان مدفونا في كرم ا ) لل وهي ا ) صال الكرية يريد أنها كانت مستورة قبل أن سترت بالتراب وكان كرم خللها يعفها وينعها ما يقبح ذكره قبل أن حملت إلى اللحد فــإن لــه ببطن الرض شــخــصــا جــديــدا ذكــرنــاه وهــو بـالـي بطن الأرض داخلها يقول شخصه في القبر بال وذكرنا له جديد يريد أنه يبلى في الأرض و لا يبلى ذكره ومـــا أحـــد يخلد فـــــي الـــــبـــــرايــا بــل الــدنــيــا تـــؤول إلـــــى زوال أطـــاب النـفـس أنـــــك مـــــــت مــوتــا تنته الــبــواقــي والــوالــي أي مت في العز والعفاف فموتك كان موتا يتمنى مثله من بقي من النساء ومن مضت منهن كانت تتمنى مثله فهذا يسلينا عنك لأنك
|
مطاح
|
|