|
|
صفحة: 182
يعني أن الفعل يشابه النسب فمن كرمت مناسبه كرمت أفعاله وعلى الضد من هذا من كان لئيم النسب كان لئيم الفعل والأعاجم عند العرب لئام وهم يسمون من لم يتكلم بلغتهم اعجم من أي جيل كان قال الراجز ، سلوم لو أصبحت وسط الأعجم ، بالروم أو بالترك أو بالديلم ، إذا لزرناك ولم نسلم ، وقول حميد ، فلم أر مثلي شاقه صوت مثلها ، و لا عربيا شاقه صوت أعجما ، فإنه عني بالأعجم حمامة سمع صوتها . وورد عليه ا ) بر بأن أبن كيغلغ يهدده فقال أتاني كلم الاهل ابن كيغلغ يجوب حزونا بيننا وسهول أي يأتيني وعيده من مسافة بعيدة ولو لم يكن بن ابن صفراء حائل وبيني سوى رمحي لكان طويل قال ابن جنى صفراء اسم أمه وقال ابن فورجة صفراء كناية عن الست والعرب تسب بنسبة الرجل إلى الست كما قال ، بأن بنى إستها نذروا دمي ، والقول ما قال ابن جنى ومعنى البيت أنه على بعد يوعدني ولو لم يحل بيني وبينه إ لا رمحي لكان ما بيني وبينه طويل بعيدا لأ نه لا يصل إلى لبنه و لا يقدر على القدام علي وإســحــاق مــأمــون على مــن أهــانــه ولكن تسلى بالبكاء قـلـيل أي يأمنه مهينه و لا يأوى في الزاء إلى غير البكاء فتسلى عن إهانة من أهانه بالبكاء وليس جميل عرضه فيصونه وليس جميل أن يكون جميل يقول إنا يصان الميل وعرضه لا يجمل أن يجمل
|
مطاح
|
|