|
|
صفحة: 140
أي ديارهن منيعة لا يتوصل إليها وهن يحفظن بالرماح لا بالتعاويذ . حسان التثني ينقش الوشى مثله إذا مسن في اجسامهن النواعم أي لنعمة جلودهن يؤثر الوشي فيها مثل نقوشه إذا مش ين متبخترات كما قال السري ، رقت عن الوشي نعمة فإذا ، صافح منها السوم وشاها ، ويبسمن عن جر تقلدن مثلـه كأن التراقي وشحت بالباسم يريد أن ثغورهن في الصفاء وحسن النظم كالدر الذي تقلدنه فكان تراقيهن حليت بثورهن . فما لي وللدنيا طلبي نومـهـا ومسعاي منها في شدوق الراقم لم يقل أحد في تفسير هذا البيت ما يعتمج أو يساوي ا ( كاية لأن جميع ما قيل في هذا البيت من المعنى لا يوافقه اللفظ والذي عندي فيه أنه يشكو الدنيا يقول ما لي ولها اطلب معاليها وأنا مرتبك في نوائبها وخطوبها يعني أن الدنيا عكست عليه الأمر هو يطلب المعالي بنجوم الدنيا عما فيها من الشرف والذكر وبشدوق الأراقم عن ا ) طوب المهلكة والنوائب المفظعة وهذا ظاهر صحيح بحمد الله تعالى . من اللم أن تستعمل الهل دونـه إذا اتسعت في اللم طرق الظالم أي إذا كان حلمك داعيا إلى ظلمك فإن من ا ( لم أن تهل والمظالم جمع المظلمة وهي الظلم .
|
مطاح
|
|