|
|
صفحة: 61
ذات أهل عامرة أي لم تدرس منازلك في القلوب وأن اقفرت أنت يعني تدد ذكرها في قلبه وهذا من قول أبي تام ، وقفت وأحشاءي منازل للسى ، به وهو قفر قد تعفت منازله ، يعلمن ذاك ومــا علمت وإنــــا أول كما ببكى عليه العاقل ذاك خطاب للمنازل وإشارة إلى ما ذكر من القفار يقول منازلك في القلب يعلمن اقفارك وخلوك عن الأحبة وأنت لا تعلم ين والأولى منكما بالبكاء عليه العاقل يعني القلب أي قلبي أولى بأن أبكى عليه منك لأنك جماد لا تعلم ين ما حل بك ويروي يبكي عليه قال ابن جنى أي منازل ا ( زن بقلبي تعلم ما يرم بها من ألم الهوى وأنت تهل ين ذلك . وأنــا الــذي اجتلب النية طــرفــه فمن الطالب والقتيل القاتل يقول طرفي جلب إلي المنية بالنظر فمن أطالب بدمي وأنا قتلت نفسي وهذا كما قال قيس بن ذريج ، وما كنت أخشى أ ، تكون منيتي ، بكفي إ لا أن من حان حائن ، وقال دعبل ، لا تأخذا بظلمتي أحدا ، قلبي وطرفي في دمي اشتركا ، تخلو الديار من الظباء وعــنــده من كل تابعة خيال خـاذل وعنده الضمير فيه للذي وعني به نفسه وا ) اذل المتاخر يقال ظبية خاذل وخذول إذا تأخرت في المرعى عن صواحبها يقول تخلو الديار من النساء ا ( سان وعندي من كل صغيرة منهن خيال يأتيني
|
مطاح
|
|