|
|
صفحة: 348
( 32 ) وكأن ربا أو كحيا معقدا حش الوقود به جوانب قمقم الرب : الطلاء . الكحيل : الطقران . عقد الدواء : أغليته حتى خثر . حش النار يحشها حشا : أوقدها . الوقود : الحطب ، والوقود بضم الواو : الإيقاد ، شبه العرق السائل من رأسها وعنقها برب أو قطران جعل في قمقم أوقدت عليه النار ، فهو يترشح به عند الغليان ، وعرق الإبل أسود لذلك شبهه بهما ، وشبه رأسها بالقمقم في الصلابة؛ وتقدير البيت : وكأنها ربا أو كحيلا حش الوقود بإغلائه في جوانب قمقم عرقها الذي يترشح منها . ( 33 ) ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم أراد ينبع فأشبع الفتحة لإقامة الوزن فتولدت من إشباعها ألف ، ومثله قول إبراهيم بن هرمة : ] البسيط : [ من حوثما سلكوا أدنو فأنظور أراد فأنظر فأشبعت الضمة فتولدت من إشباعها واو ، ومثله قولنا : آمين والأصل أمين ، فأشبعت الفتحة فتولدت من إشباعها ألف ، يدلك عليه أنه ليس في كلام العرب اسم جاء على فاعيل ، وهذه اللفظة عربية بالإجماع ، ومنهم من جعله ينفعل من البوع وهو طي المسافة . الذفرى : ما خلف الأذن . الجسرة : الناقة الموثقة الخلق . الزيف : التبختر والفعل زاف يزيف . الفنيق : الفحل من الإبل . يقول : ينبع هذا العرق من خلف أذن ناقة غضوب موثقة الخلق شديدة
|
مطاح
|
|