|
|
صفحة: 331
رياح الاستسلام : وعرفت أن منيتي إن تأتني لا ينجني منها الفرار الأسرع أما فكرة التعفف فهي ظاهرة في شعره ، وحين يظن المقاتل أن غاية القتال هي الكسب والربح نرى عنترة يرتفع عن هذه المعاني ليبقى قتاله للقتال وبطولته للبطولة وحربه للحرب ، أما الغنائم فذاك أمر يتركه لسواه : يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم وقد تميز شعر عنترة بما تميز به الشعر العربي عموما من وقوف على الأطلال ذلك أن هذه الظاهرة هي التعبير الصادق عن حنين الشاعر وعن عاطفته . فما الأطلال إلا تلك المواطن التي عاش فيها الشاعر أو مر بها أو حدثت معه فيها حادثة هزت قلبه أو عصفت بوجدانه . والحديث عن الأطلال يقودنا إلى الكلام عن الغزل عند عنترة الذي هو غزل عذري يعني بالمرأة من خلقها وصفاتها ويعني بها كمثال كما يهدف إلى التغني بجمال نفسها : وقال لها البدر المنير ألا اسفري فإنك مثلي في الكمال وفي السعد والغزل العذري أمر طبيعي عند عنترة ينسجم مع توجهه الخلقي الذي أشرنا إليه والذي يطالع الديوان يجد أنه يكاد يخلو من وصف الجمال الجسدي إلا في أبيات معدودة ، وإذا وردت بعض الأوصاف فإنها تكون بعيدة عن الفحش ومحاطة بسياج من الحشمة : وألثم أرضا أنت فيها مقيمة لعل لهيبي من ثرى الأرض يبرد
|
مطاح
|
|