|
|
صفحة: 230
( 2 ) فمدافع الريان عرى رسمها خلقا كما ضمن الوحي سامها المدافع : أماكن يندفع عنها الماء من الربى والأخياف ، ( 1 ) الواحد مدفع . الريان : جبل معروف؛ ومنه قول جرير : ] البسيط : [ يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا التعرية : مصدر عريته فعري وتعرى . الوحي : الكتابة ، والفعل وحى يحي ، والوحي الكتاب ، والجمع الوحي . السلام : الحجارة والواحدة سلمة ، بكسر اللام؛ فمدافع : معطوف على قوله غولها . يقول : توحشت الديار الغولية والرجامية ، وتوحشت مدافع جبل الريان لارتحال الأحباب منها واحتمال الجيران عنها ، ثم قال : وقد توحشت وغيرت رسوم هذه الديار فعريت خلقا وإنما عراها السيول ولم تنمح بطول الزمان ، فكأنه كتاب ضمن حجرا ، شبه بقاء الآثار لقدم الأيام ببقاء الكتاب في الحجر ، ونصب خلقا على الحال ، والعامل فيه عري ، والمضمر الذي أضيف إليه سلام عائد إلى الوحي . ( 3 ) دمن تجرم بعد عهد أنيسها حجج خلون حالها وحرامها التجرم : التكمل والانقطاع ، يقال : تجرمت السنة وسنة مجرمة أي مكملة . العهد : اللقاء ، والفعل عهد يعهد ، الحجج : جمع حجة وهي السنة . وأراد بالحرام . 1 الأخياف : ما ارتفع عن مسايل الجبل .
|
مطاح
|
|