|
|
صفحة: 208
فاختلفت فــي وابــلـــــي نـــــبـــــال مــن أســفــل الــطــود ومــن معال يقول رشقت هذه الإيائل بالنبال من أعلى الجبل وأسفله فهي تيء وتذهب منها في نبال كالمطر يأتيها من كل جانب قــد أودعــتــهــا عتل الــرجـــــال فــي كــل كبد كــبــدي نصال العتل القسي الفاسية واحدتها عتلة والرجال جمع راجل يقول قسي الرجل قد أودعت اكبادها كبد النصل وهو ما ب ين العبرين فــهــن يــهــويــن مـــن الـــــــقـــــــال مــقــلــوبــة الظــــــاف الرقـــــال يقول فهن يسقطن من أعالي الجبال منحدرة على ظهورها فاظلافها صارت مقلوبة وإرقالها كان على أظلافها فصار على ظهرها والأرقال ضرب من العدو ويقال أرقلت الناقة إذا سارت على السرعة يــرقــلــن فــي الـــو عــلــى الــــــال فــي طـــرق ســريــعــة اليــصــال الال فقار الظهر واحدتها محلة يقول هي تعدو في الجور نازلة على ظهرها في طرق تسرع إيصالها إلى الأرض يــنــمــن فــيــهــا نــيــمــة الــكـــــســـــال عــلــى الــقــفــي أعــجــل الــعــجــال يقول ينمن في تلك الطرق كما ينام الكسلان لما كانت على اقفائها جعلهن كالنائم المستلقي ولكنهن في ذلك اعجل العجال لسرعة هويهن وروى ابن جنى الكسال جمع الكسلان وعجال جمع عجل وعجلان
|
مطاح
|
|