|
|
صفحة: 153
لو علمت خيله جوده لم ترض بأن يرضاها الممدوح لأنه إذا رضيها وهبها لزائريه فتفارق مربطه لا تـــد الــمــر فـــي مـــكـــارمـــه إذا انــتــشــى خــلــة تــافــاهـــــا يقول هو قبل الشرب متكرم بالبذل والعطاء ف لا يزيد تكرمه بشرب الخمر وليست في مكارمه خلة تتلافاها الخمر وأول هذا المعنى لعنترة حيث يقول ، وإذا صحوت فما أقصر عن ندى ، وكما علمت شمائلي وتكرمي ، وقريب من هذا قول زهير ، أخو ثقة لا تهلك الخمر ماله ، ولكنه قد يهلك المال نائله ، وقول أبي نواس ، فتى لا تلوك الخمر شحمة ماله ، ولكن أياد عود وبوادي ، وقول البحتري ، تكرمت من قبل الكؤوس عليهم ، فما اسطعن أن يحدثن فيك تكرما ، وألم الصابي بقول المتنبي فقال في بعض محاوراته ولقد آتاه الله في اقتبال العمر جوامع الفضل وسوغه في عنفوان الشباب محامد الإستكمال ف لا تد الكهولة خلة تتلافاها بتطاول المدى وثلمة تسدها بزايا الحنكة . تــصــاحــب الـــــراح أريــحــيــتـــــه فــتــســقــط الـــــراح دون أدنــاهــا الأريحية النشاط للكرم والجود يقول إذا اجتمعت الراح مع نشاطه للجود فأدنى أريحيته تلب من السخاء ما لا تلبه الراح أراد أن فعل أريحيته فوق فعل الراح ف لا تطيق الراح أن تسامي أريحيته فإذا سامتها سقطت دونها تــســر طــربــاتـــــه كـــــرائــنـــــه ثـــم تــزيــل الـــســـرور عقباها
|
مطاح
|
|