|
|
صفحة: 142
قد دلت على قوة الضارب ودلت على جودة السيف وليس في هذا أ ، ه أشرف من الهند وكل ما قاله أبو الفتح في تفسير هذا البيت هذر محال انتهى كلامه وقد أحسن في هذا التفسير غير أنه لم يب ين كيفية هذا النسب والمعنى أن الضربة بجودتها تدل على أنها حصلت بكف الممدوح فالدلالة هي نسبة نفسها إليه ودلت أيضا على أنها حصلت بسيف هندي أي قد اجتمع فيها قوة اليد وجودة النصل إذا الشرفاء البيض متوا بقـتـوه أتى نسب أعلى من الب والد الشرفاء جمع شريف والبيض السادة الكرام ومتوا تقربا يقال فلان يمت إلى فلان بحرمة وقرابة والقتو الخدمة يقال قتا يقتو قتوا ومقتى وينسب إليه فيقال مقتوى والجماعة مقتويون ويجوز حذف التشديد فيقال مقتوون ومنه قول عمرو ، متى كنا لأمك مقتوينا ، وهذا كقوله تعالى على بعض الأعجم ين يقول إذا تقرب الكرام إليه بخدمته حصل لهم نسب أعلى من نسب الأب والجد أي صاروا بخدمته أعز منهم بأبيهم وأمهم فتى فاتت العدوى من الناس عينه فما أرمدت أجفانه كثرة الرمد أي سبقت عينه العدوى فلم يعدها الرمد وهذا مثل يقول لم يتعد إلى عينه عمى الناس عن دقائق الكرم يقول الناس عمي وأنت فيما بينهم بصير ف لا يعديك عماهم يريد أن عيوب الناس لم يتعد إليه وقد ب ين هذا فقال وخالقهم خـلـقـا ومـوضـعـا فقد جل أن يعدي بشيء وأن يعدي
|
مطاح
|
|