|
|
صفحة: 121
ونـــشـــر الـــنـــــــدى لـــــكـــــنـــــمـــــا مـــجـــامـــره الس والـــنـــرجـــس ولــســنــا نـــرى لــهــبـــــا هـــــــاجـــــــه فــهــل هـــاجـــه عـــزك القــعــس يقول لا نرى نارا هيجت ريح هذا الند فهل هاجته نار عزك يقال عز أقعس وعزة قعساء وهي الثابتة وقيل أنه العالي المرتفع الذي لا يوضع ظهره على الأرض كالأقعس الذي لا ينال ظهره الأرض فــــإن الـــقـــيـــام الـــتـــي حــــولــــهــــا لــتــحــســد أقـــدامـــهـــا الروس يقول هؤلاء القائمون عنده للخدمة تسد ارؤسهم أقدامهم لأم وقفوا على أقدامهم ورؤوسهم تتمنى أنها القائمى في خدمته كما قال ، خير أعضائنا الرؤوس البيت والضمير في إقدامها عائدة على الأرؤس كأنه قال لتحسد أرؤسهم أقدامها وقال يم دحه ويهنئه بالنيروز جـــاء نـــوروزنـــا وأنــــت مــــــــراده وورت بـــالـــذي أراد زنـــاده يقال لهذا اليوم نوروز على العجمية ونيروز تقريب من التعريب ومثله من العربية تيقور وديجور وتيهور وهذا أولى بالأستعمال لأنه على أوزان كلامهم يقول جاء هذا اليوم وأنت مراده وقصده بالمجيء وقد حصل مراده إذ زارك ورآك الزناد كناية عن حصول المراد تقول العرب ورت بفلان زنادي أي أدركت به مرادي هــذه الــنــظــرة الــتــي نالها مــنــك إلــى مثلها مــن الـــول زاده ينثني عــنــك آخـــر الـــيـــوم مــنــه نــاظــر أنـــت طــرفــه ورقــــاده
|
مطاح
|
|