|
|
صفحة: 91
فلأن المرأى يشق البصر ويفتحه باقتضائه النظر إليه والكناية على هذا للبصر وفي الرواية الأولى الكناية لما ومعنى شق من قولهم يشق علي هذا الأمر يقول هون على الع ين ما شق عليها النظر إليه ما تراه من المكاره وهب أنك تراه في الحلم لأن ما تراه في اليقظة شبيه با تراه في المنام لأنهما يبقيان قلي لا ثم يزولان أ لا ترى إلى قول أبي تام ، ثم انقضت تلك السنون وأهلها ، فكأنها وكأنهم أحلام ، ولم يعرف أبن جنى شيئا من هذا فقال يقال شق بصر الميت شقوقا الفعل للبصر قال ومعنى البيت هون على بصرك شقوقه ومقاساة النزع وهذا كلام كما تراه في الفساد والبعد عن الصواب و لا تشك إلى خلق فـتـشـتـمـه شكوى الريح إلى الغربان والرخم يقول لا تشك إلى أحد ما ينزل بك من ضر وشدة فتشتمه بشكواك والشكوى إلى الناس يكون كشكوى المجروح إلى الطير التي ترقب أن يم وت فتأكله وكن على حذر للناس تستره و لا يغرك منهم ثغر مبتسم يقول احذر الناس واستر حذرك منهم و لا تغتر بابتسامتهم إليك فإن خدعهم في صدورهم غاض الوفاء فما تـلـقـاه عـدة وأعوز الصدق في الخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لـذتـهـا فيما النفوس تـراه غـاية اللـم يتعجب من أن الله تعالى جعل لذته في ورود المهالك وقطع المفاوز وذلك غاية ألم النفوس
|
مطاح
|
|