|
|
صفحة: 88
إ لا على العدم مازلت أضحك إبلي كلما نظرت إلى من اختضبت أخفافها بدم يقول مازلت اسافر عليها إلى من لا يستحق القصد إليه فلو كانت الإبل ما يضحك لضحكت إذا نظرت إلى من قصدته استخفافا به وفي الكلام محذوف به يتم المعنى إلى من أختضبت أخفافها بدم في قصده أو في المسير إليه أسيرها بــي أصــنــام أشــاهــدهــا و لا أشــاهــد فيها عفة الصنم يقال أسار دابته إذا سيرها ومن روى أسيرها أراد أسير عليها فحذف حرف الصلة وعنى بالأصنام قوما يطاعون ويعظمون وهم كالجماد والموت لا اهتزاز فيهم للكرم و لا أريحية للجود ثم فضل الصنم عليهم فقال ليست لهم عفة الصنم لأن الصنم وإن لم ينفع فهو غير موصوف بالفضائح والقبائح وهؤلاء لا يعفون عن محرم و لا عن قبيح حتى رجعت وأقامي قوائل لــي الجد للسيف ليس الجد للقلم أي حتى عدت إلى وطني وقد علمت أن المجد يدرك بالسيف لا بالقلم لأن العالم غير معظم و لا مهيب هيبة صاحب السيف و لا يدرك من أمور المجد والشرف ما يدركه ولهذا قيل لا مجد أسرع من مجد السيف أكتب بنا أبــدا بعد الكتاب بــه فإنا نحن لأسياف كالدم
|
مطاح
|
|