|
|
صفحة: 71
أي الحمد كله له بأسره وليس لغيره منه جزء يعني أنه المود في أفعاله وأقواله وليس يحمد دونه أحد عليه منه سرابيل مضاعـفة وقــد كفاه من الــاذي سربال الماذي الدرع اللينة يقول يكفيه في الحرب سربال واحد من الدرع وعليه من الحمد سرابيل كثيرة أي أنه يتوقى الذم بأكثر ما يتوقى الحرب وكيف أستر ما أوليت من حسن وقد غمرت نوا لا أيها النـال النال الرجل الكثير النوال وهذا كما يقال كبش صاف أي كثير الصوف ويوم طان أي كثير الط ين يقول لا أقدر أن استر إنعامك وإحسانك وقد غرقتني فيهما أي هو أشهر من أن يستتر لطفت رأيك في بري وتكرمتي أن الكري على العلياء يحتال يقول توصلت إلى إكرامي بالبر والصلة بلطف وتدبير ورأى وكذلك الكري يحتال ليحصل لنفسه العلو وذلك أن فاتكا كان يراسل أبا الطيب و لا يجاهر ببره وإكرامه خوفا من الأسود فاتفق التقاؤهما في سفر وبره وأحسن إليه حتى غــدوت ولأخبار تـــوال وللكواكب في كفيك آمــال يقول غدوت والأخبار تول في الفاق بحسن ذكرك والثناء عليها ولكل احد أمل في كفيك حتى للكواكب
|
مطاح
|
|