|
|
صفحة: 65
وخص روض الحزن لنها أنضر لبعدها عن الغبار غــيــث يــبــي للنظار مــوقــعـــــه أن الــغــيــوث بــا تــأتــيــه جــهــال يقول موقع إحسانه مني يب ين للمحسن ين أنهم يخطئون مواقع الصنائع ومن نصب موقعه فمعناه أنه غيث يب ين موقعه للناظرين لأنه أتى على مكان أثر فيه أحسن تأثير ثم قال مبتديا إن الغيوث با تأتيه جهال لنها تأتي على الأرض العراة والسبخة لا يــدرك الجد إ لا سيد فــطـــــن لــا يشق على الــســادات فعال لا وارث جهلت يناه ما وهبت و لا كسوب بغير السيف سأال يقول لا يدرك المجد إ لا سيد لا وارث أي لم يرث أباه شيئا لأنه كان جوادا فلم يخلف ما لا ويمناه جهلت ما وهبت لكثرته وليس هو سأا لا كسوبا بغير السيف يعني لا يطلب حاجته إ لا بالسيف قــال الزمان له قــو لا فأفهـمـه إن الزمان على المساك عــذال يقول عرفه الزمان أن المال لا يبقى ففهم ذلك عن الزمان ففرق ماله فيما يورث المجد ولم يكن هناك قول ولكنه بتصاريف الزمان تدري القناة إذا اهتزت براحتـه أن الشقي بــهــا خـــيــل وأبـطــــال كفاتك ودخول الكاف منـقـصة كالشمس قلت وما للشمس أمثال يقول لا يدرك المجد إ لا سيد كفاتك ولم يعرف ابن جنى وجه دخول الكاف في كفاتك فقال الكاف هاهنا زائدة وإنا معناه وتقديره فاتك أي هذا الممدوح فاتك هذا كلامه وجمعي البيت مبني على هذه الكاف فكيف يمكن أن يقال أنها زائدة أ لا ترى أنه قال ودخول الكاف
|
مطاح
|
|