|
|
صفحة: 60
يقول غفل عن ليلنا الذي خرجنا فيه من عنده وكان قبل ذلك نائما غفلة وعمى وإن لم يكن نائما كرى كما قال الخر ، وخبرني البواب أنك نائم ، وأنت إذا استيقظت أيضا فنائم ، وكــــان عــلــى قــربــنــا بــيــنـــــنـــــا مــهــامــه مـــن جــهــلــه والــغــبــي يقول وح ين كنا قريبا كان بيننا بعد من جهله لن الجاهل لايزداد علما بالشيء وإن قرب منه لقد كنت أحسب قبل الـخـص ي أن الرؤوس مــــــــقر النـــــهـــــي ولـــا نــظــرت إلـــــى عـــــقـــــلـــــه رأيـــت الــنــهــي كلها فــي الصي كنت أحسب قبل رؤية كافور أن مقر العقل الدماغ فلما رأيت قلة عقله قلت العقل في الخصية لأ نه لم ا خصي ذهب عقله ومــا ذا بصر من الضحكات ولكــنه ضحـــك كـالـــبــكــــا يتعجب ما رأى بصر ما يضحك الناس والعق لا ثم قال لكن ذلك الضحك كالبكاء لأ نه في الفضيحة ثم ذكر ما بها فقال بــهــا نــبــطــي مــن أهــــل الــــســــواد يــــدرس أنــســاب أهــــل الفا يريد بالنبطي السوادي وهو أبو الفضل بن حنزابة وقيل أبو بكر المادرائي النسابة وإنا يتعجب لأنه ليس من العرب وهو يعلم الناس أنساب العرب وأســـــود مــشــفــره نــصـــــفـــــه يــقــال أنــــه أنــــت بــــدر الــدجــى وبها أسود عظيم الشفة يثنون عليه بالكذب وهو أنهم يقولون له أنت
|
مطاح
|
|