|
|
صفحة: 58
وردنـــــا الــرهــيــمــة فـــي جــــــــوزه وبــاقــيــه أكــثــر ممـــا مضى الرهيمة بقرب الكوفة قال ابن جنى أراد بالجوز ههنا صدر الليل وإنا قال ابن جنى هذا لقوله وباقيه أكثر ما مضى وإذا كان الباقي أكثر ن الماضي كان الجوز صدر الليل وصدر الليل لا يسمى جوز الليل وقال القاضي أبو الحسن بن عبد العزيز أخطأ أبو الطيب لما قال في جوزه ثم قال وباقيه أكثر ما مضى كيف يكون باقيه أكثر وقد قال في جوزه وقال ابن فورجة هذا تن من القاضي والهاء في جوزه لأعكش وهو مكان واسع والرهيمة ماء وسط أعكش والكلام صحيح هذا كلامه والمعنى وردنا هذا الماء وسط هذا المكان وما بقي من الليل أكثر ما مضى فلما أنخنا ركزنا الرمـا ح فـــــــوق مــــكــــارمــــنــــا والــــعــــلــــي يقول لما نزلنا الكوفة وانخنا ركابنا وركزنا الرماح كعادة من يترك السفر كانت رماحنا مركوزة فوق مكارمنا وعلانا لما فعلنا من فراق الأسود وقتال من قاتلنا في الطريق وظفرنا بن عادانا وكل ذا ما يدل على المكارم والعلي وظهرت مكارمنا با فعلنا وكأنا نزلنا على المكارم والعلى وبــتــنــا نــقـــــبـــــل أســـــيــافـــــنـــــا ونــســحــهــا مـــن دمــــاء الــعــدى نقبلها لأ نها اخرجتنا من ب ين الأعداء ونجتنا من المهالك لتعلم مــصــر ومـــن الـــعـــــــراق ومـــن بــالــعــواصــم أنـــي الفتى المعنى لتعلم أهل مصر فحذف المضاف
|
مطاح
|
|