|
|
صفحة: 24
وأن أسلم من مرضي لم أبق خالدا ولكن سلمت من الموت بهذا المرض إلى الموت برض وسبب آخر وهذا يقرب من قول طرفة ، لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى ، لكالطول المرخى وثنياه باليد ، ومن قول الاخر ، إذا بل من داء به خال أنه ، نجا وبه الداء الذي هو قاتله ، تتع من سـهـاد أو رقـاد و لا تـــأمـــل كــــرى تـــت الـــرجـــام الرجام القبور المبنية من حجارة واحدها رجم يقول ما دمت حيا فتمتع من حالتي السهاد والنوم ف لا ترج النوم في القبر فـــإن لــثــالــث الــالــي مــعـــــنـــــى ســـوى معنى انــتــبــاهــك والــنــام يريد بثالث الحال ين الموت يقول الموت غير اليقظة والرقاد ف لا تظن الموت نوما وقال يمدح كافورا الإخشيدي وأنشده إياها في شوال سنة 347 ولم يلقه بعدها منى كن لي أن البياض خضاب فيخفى بتبييض القرون شباب أي مشيبي هذا وإن يكون البياض خضابا لي يخفى به سواد شعري مني كانت لي قديما وسمى البياض بالشيب خضابا لخفاء السواد به كما أن السواد الذي يخفى به البياض يسمى خضابا والقرون الذوائب ليالي عند البيض فوادي فـتـنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب أي تنيت ذاك ليالي كان رأسي فتنة عند النساء لحسن شعري وسواده
|
مطاح
|
|