|
|
صفحة: 18
يقول لا أكون ضيفا للبخيل وإن لم يكن لي طعام البتة لأنه لا مخ للنعام ويجوز أن يريد بهذا إن البخيل لا قرى عنده ويروي مح بالحاء والمعنى لو لم يكن لي قرى سوى بيض النعام شربته ولم آت بخي لا ولـــا صـــار ود الــنــاس خــبـــــا جــزيــت عــلــى ابــتــســام بابتسام يقول لم ا فسد ود الناس عاملتهم بثل ما يعاملونني به أي يكاشرونني واكاشرهم وصـــــرت أشــــك فــيــمــن أصــطــفــيــه لــعــلــمــي أنــــه بــعــض النـــــام يقول لعموم الفساد في الخلق كلهم إذا اخترت أحدا للمودة لم أكن على ثقة من مودته لعلمي أنه من جملة الخلق يحب العاقلون على الــتــصــافــي وحــب الاهلي على الــوســام يقول العاقل إنا يحب من يحبه على صفاء الود فمن اصفى له الود أحبه والجاهل يحب على كمال الصورة وجمالها وذلك حب الجهال لأنه ليس كل جميل المنظر يستحق البة كخضراء الدمن رائق اللون وبي المذاق وأنــــف مــن أخـــي لــبــي وأمــــــي إذا مــا لــم أجــــده مــن الــكــرام أرى الجــــداد تغلبها كــثـــــيــرا عــلــى الولاد أخـــاق الــلــئــام يقول خلق اللئيم قد يغلب الأصل الطيب حتى يكون صاحبه لئيما وإن كان من أصل كري كما قال آخر ، أبوك أب حر وأمك حرة ، وقد يلد الحران غير نجيب ، وقال آخر ، لئن فخرت بآباء لهم شرف ،
|
مطاح
|
|