|
|
صفحة: 288
فساق إلي العرف غير مكـدر وسقت إليه الشكر غير مجمجم أي لم يكدر إحسانه إلي بالمنذ ولم ينغصه بالأذى والمجمجم من قولهم جمجم كلمه إذا عماه وستره ولم يأت به على الوجه الذي يهتدي إليه فقال ابن جنى أي ليس فيه عيب و لا إشارة إلى ذم قد اخترتك الملك فاختر لهم بنا حديث وقد حكمت رأيك فأحكم أراد من الأملك فحذف من واوصل الفعل كقوله تعالى واختار موسى قومه سبع ين رجل يقول اخترتك من جملة ملوك الدنيا بالقصد إليك فاختر لهم بنا حديثا من مدح أو هجاء بنع أو عطاء أي أنهم يتحدثون بنا وبا كان منا فاختر ما تريد من ثناء وإطراء بالبر والحسان أو ذم أو هجاء بالبخل وا ( رمان ولم يعرف ابن جنى هذا فقال أي افعل بي فعل إذا سمعوه كان مختارا مستحسنا عندهم وليس هذا الذي يقوله بالبيت أ لا ترى أنه قال وقد حكمت رأيك فأحكم أي أنت الكم فيما تختار ولو أراد ما قاله لم يكن محكما فأحسن وجه في الورى وجه محسن وأين كف فيهم كـف مـنـعـم هذا البيت يروى عن هطاء له بقبح الصورة وأنه لا منقبة له يدح بها غير أنه أحسن بالأعطاء فوجهه أحسن الوجوه بالحسان ويده أين الأيدي بالنعام وكذلك البيت الذي بعده وأشرفهم من كان أشرف همة وأكثر إقداما على كل معظم يريد أنه خال ما يدح به الملوك من حسب أو نسب أو شرف تليد فإن لم يستحدث لنفسه شرفا مطرفا بعلو همة أو إقدام لم يكن له خصلة
|
|
|