|
|
صفحة: 277
أمامك ملك هذا الذي تراه عبده فالذين رآهم هم الذين اشتبهوا له والذي قيل له رب ذا اليش عبده هو الفرد الذي لا ح وألقى الفم الضحاك أعلـم أنـه قريب بذي الكف الفداة عهده أي إذا لقيت إنسانا ضاحكا علمت قرب عهده بكفك وأخذه عطاءك فــزارك مني من إليك اشتـياقـه وفــي الناس إل فيك وحــدك زهده يخلف من لـم يــأت دراك غـاية ويــــأتي ويــدري أن ذلــك جـهـــــده أي غاية كل طالب مرتبة دارك ونهاية ما يأتيه متكسب المجد أن يقصدك فمن لم يأت دارك فقد خلف غاية فإذا أتاها علم أن ذلك جهده في ابتناء المجد واكتساب المعالي كما قال هي الغرض الأقصى ورؤيتك المنى فإن نلت ما أملت منك فربـمـا شربت باء يعجز الطير ورده يقول أن بلغت أملي فيك فل عجب فكم قد بلغت الممتنع من الأمور الذي لا يدرك وجعل الماء الذي لا يرده الطير مثل للممتنع من الأمر وإنا ضرب هذا المثل لأمله فيه لبعد الطريق إليه وأبن جنى يقول يكن أن يقلب هذا هجاء ومعناه إن أخذت منك شيئا على بخلك وامتناعك من العطاء فكم قد وصلت إلى المستصعبات واستخرجت الأشياء المعتاصة ووعدك فعل قبـل وعـد لنـه نظير فعال الصادق القول وعده يقول وعدك فعل بل وعد وهو ع ين النقد لأن الفعل قبل الوعد نقد
|
|
|