|
|
صفحة: 231
مثلها أنــت لوحتني وأسـقـمـ ـت وزادت أبهاكما العطبول يقول أنت مثل الشمس في أنها غيرت لوني فاسقمتني أنت وزادت تأثيرا في أبهاكما وهي أنت ثم وصفها فقال العطبول وهي التامة السم نحن أدرى وقــد سألنا بــنــجــد أطــويــل طريقنا أم يطول هذه رواية ابن جنى يقول أطويل هو في ا ( قيقة أم يطوله الشوق إلى المقصود يقول كنا أعلم بقدار الطريق ولكنا سألنا والصحيح رواية غيره أقصير طريقنا أم يطول يقول علمنا قصر الطريق من طوله ولكنا سالنا تعلل بذكر الطريق إليه فإن النسان إذا أحب شيئا أكثر السؤال عنه وإن كان يعرفه كما قال بشر بن أبي حازم ، أسائل صاحبي ولقد أراني ، بصيرا الظعائن حيث صاروا ، وكما قال الخر ، وخبرني عن مجلس كنت زينه ، بحضرة قومس والملء شهود ، فقلت له كر ا ( ديث الذي مضى ، وذكرك من كر ا ( ديث أريد ، أناشده إ لا أعاد حديثه ، كأني بطيء الفهم ح ين يعيد ، وقد أكد هذا المعنى فقال وكــثــيــر مــن الــســؤال اشـــتـــيـــاق وكــثــيــر مــن رده تعلـيل يقول كثير من السؤال يكون سببه الاشتياق وكثير من رد السؤال يكون تطييبا للسائل يريد أن الذي ملني على السؤال عن الطريق الاشتياق ولن أتعلل بالواب عن السؤال ل أقمنا على مــكــان وإن طـــــا ب ول يكن الــكــان الرحيل لا أقمنا معناه لم نقم كقوله تعالى فل صدق و لا صلى وقال ابن
|
|
|