|
|
صفحة: 219
القائم اللك الهادي الذي شهـدت قـــيــامــه وهداه العرب والعجـــــم القائم أي بالأمور يدبرها ويضيها على وجهها الهادي إلى دين الله حضرت العرب العجم قيامه بالأمور وا ( روب وهداه في الدين إبــن العفر فــي نــد فــوارســهــا بسيفه ولــه كــوفــان والـــرم هو ابن الذي عفر فوارس ند أي القاهم على العفر وهو التراب يعني حرب أبي الهيجاه للقرامطة وولايته طريق مكة وكوفان اسم الكوفة ل تطلب كريـا بـعـد رؤيتـه إن الكرام بأسخاهم يدا ختمـوا ول تبال بشعر بـعـد شـاعـره قد أفسد القول حتى أحمد الصمم وقال أيضا وقيل أنه أراده به فارقتكم فإذا ما كان عـنـدكـم قبل الفراق أذى بعد الفراق يد يقول ما كان يؤذيني منكم قبل فراقكم صار يدا بعد فراقكم لأن ذلك بعثني على مفارقتكم إذا تذكرت ما بينـي وبـينـكـم أعان قلبي على الشوق الذي أجد أي الفاء أعان قلبي على الشوق فل يغلبه شوق إليكم أي لا أشتاق إليكم إذا تذكرت ما كان بيننا قبل الفراق هذا الذي ذكرنا في البيت ين قول ابن جنى وعليه أكر الناس وقال العروضي هذا غلط أ لا يرونه يقول أعان قلبي على الشوق الذي أجد ومن تخلص من بلية لم يتداركه شوق إليها ومعنى البيت الأول ما كنت أحسبه عندكم أذى كان إحسانا إلى جنب ما ألقاه من غيركم كما قال آخر ، عتبت على سلم فلما هجرته ، وجربت أقواما بكيت على سلم ، ثم قال
|
|
|