|
|
صفحة: 203
يقول كل فرس ولدته سابقة من ا ) يل إذا نظر إليه صاحبه سره بحسنه فأذهب حزنه إن خليت ربطت بــآداب الــوغــا فدعاؤها يغني عن الرســان يعني أن خيله مؤدبة وإن كانت مخلة كانت مربوطة با فيها من الأدب وإذا دعوتها أتتك فل تتاج إلى جذبها بالرسن وهذا كقوله ، وأدبها طول القياد البيت ، وكقوله ، تعطف فيها والأعنة شعرها ، فــي جحفل ستر العيون غـــبـــاره فكأنا يبصـرن بـــــالذان أي في جيش عظيم غباره كثيف يستر الأع ين حتى لا ترى فيه ا ) يل مع صدق حاسة نظرها وإذا أحست بشيء نصبت آذانها كأنها بها تبصر كما قال البحتري ، ومقدم أذن ين تسب أنه ، بهما رأى الشخص الذي لأ مامه ، يرمي بها البلد البعيد مظفـر كل البعيد لـه قـريب دان فكأن أرجلها بتربة مـنـبـج يطرحن أيديها بحصن الــران منبج بالشام وحسن الران بالروم يريد سعة خطوها في العدو يقول كان أرجلها بالشام وأيديها بالروم لبعد مواقع ايديها من أرجلها أي كأنها تقصد أن تبلغ الروم بخطوة واحدة قال ابن جنى وبينهما مسيرة خمس يريد السرعة حتى عبرن بأرسناس سوابحا ينشرن فيه عمائم الفرسان ارسناس نهر بالروم بارد الماء جدا يريد لسرعتها في السباحة تنشر عمائم فرسانها
|
|
|