|
|
صفحة: 199
وإذا سألت بنانه عــن نـــــيــلـــــه لــم يــرض بالدنيا قضاء ذمــام أي إذا طلبت عطاءه لم ير جميع الدنيا لو أعطاها قضاء حق لك مهل أل لله ما صنع الـقـنـا في عمرو حــاب وضبة الغتام أراد عمرو بن حابس فرخم المضاف إليه وذلك غير جائز لأن الترخيم حذف يلحق أواخر الأسماء في النداء تخفيفا والكوفيون يجيزونه في غير النداء وينشدون ، أبا عرو لا تبعد وكل ابن جرة ، سيدعوه أغتاما لأ نهم كانوا جاهل ين ح ين عصوه حتى فعل ما فعل لا تكمـت السـنــــــة فــيــهــــم جارت وهن يجرن في الحكام فتركتهم خلل البيوت كـأنـمـا غـضــبت رؤسهم على الجســـــام أي غزوتهم في عقر دارهم حتى تركتهم خلل بيوتهم أجساما بل رؤوس أحجار ناسس فوق أرض من دم ونوم بيض في سماء قـتـام يصف المعركة وكثرة القتلى يقول صارت الأرض دما وصار مكان ا ( جارة ناس قتلى فوق تلك الأرض والهوا صار نوما من البيض في سماء من العجاج وذراع كــل أبــي فــلن كــنــيــة حالت فصاحبها أبــو اليــتــام وذراع عطف على قوله احجار ناس والمعنى ثم احجار ناس وثم ذراع كل أبي فلن أي ذراع مقطوعة من رجل كان يكنى أبا فلن فلما قتل حالت كنيته فصار صاحب تلك الكنية يقال له أبو الأيتام لن ولده ييتم بهلكه ونصب كنية على ا ( ال من أبي فلن وتقديره كل
|
|
|