|
|
صفحة: 162
يصيب غيره بالقسي التي ترمي بها البنادق وقال يصف أيقاعه بهذه القبائل طــوال قنا تطاعنهـا قـصـار وقطرك في نــدى ووغــى بحار أي الرماح الطوال التي تطاعنها قصار في حقك لأنها لا تنالك و لا تبلغك ولانها لا غناء لها معك وكانها قصار كما قال ، يحيد الرمح عنك وفيه قصد ، ويقصر أن ينال وفيه طول ، وقوله وقطرك في ندى أي القليل منك في الود وا ( رب كثير حتى يكون القطر بنزلة البحار وفــيــك إذا جنى الــانــي أنـــــــاة تظن كــرامــة وهــي احتقار أي فيك رفق وحلم عن الاني لا تسرع في عقوبته يظن أن ذلك لكرامة به عليك وهو احتقار له عن المكافاة لا كرامة وأخـــــذ لــلــحــواضــر والــــــبــــــوادي بــضــبــط لـــم تـــعـــوده نـــزار يقول أنت تأخذ أهل ا ( ضر والبدو بسياسة وضبط لم تتعود العرب تلك السياسة تــشــمــمــه شــمــيــم الـــوحـــش إنــــســــا وتــنــكــره فــيــعــروهــا نــفــار يقول العرب تدنو من طاعتك فإذا أحست با عندك من السياسة انكرت ذلك أنكار الوحش إذا شمت ريح الأنس فتنفر ويصيبها نفار ومــا انــقــادت لغيرك فــي زمـــــان فــتــدري مــا الــقــادة والــصــغــار المقادة الأنقياد والصغار الذل يقول العرب لا تعرف هذا لأنهم ما
|
|
|