|
|
صفحة: 160
الأناث من أولاد الأرنب وقد عاينوه فـي سـواهـم وربـمـا أرى مارقا في الرب مصرع مارق يقول قد روك في سواهم كيف فعلت وكيف غلبت فكان من حقهم أن يعتبروا بغيرهم هذا معنى قوله وربا أرى مارقا في ا ( رب أي ربا أرى سيف الدولة العاصي الذي خرج عن الطاعة مصرع آخر حتى يعتبر الثاني بالأول كما قال أشجع ، شد ا ) طام بأنف كل مخالف ، حتى استقام له الذي لم يخطم ، تعود أن ل تقضم الب خـيلـه إذا الهام لم ترفع جنوب العلئق العلئق جمع العليقة وهي المخلة تعلق من رأس الدابة لتعتلق وجنوبها نواحيها وجيوبها ما جيب من أعلها أي فتح وجيب المخلة فمها وعلى هذا يروى لم ترقع ويكون المعنى إذا الرؤس لم تسد جيوب المخالي يقول تعودت خيله أن لا تقضم إ لا من المخلة لأنها أبدا تسافر ويجوز أن يريد بالهام هام الأعداء وأنها لكثرتها قد اجتمعت حتى توضع عليها مخالي دوابه فترفعها إليها وقد تعودت خيله في اعلفها ذلك وهذا قول ابن جنى حكاه عن ابي الطيب فقال الفرس إذا علقت عليها المخلة طلبت لها موضعا مرتفعا تعلها عليه ثم تأكل فخيله أبدا إذا أعطيت عليقها رفعته على هام الرجال الذين قتلهم لكثرة ما هناك من ذاك ول ترد الغـدران إل ومـاؤهـا من الدم كالريحان تت الشقائق قال ابن جنى أي لكثرة من قتل من أعدائه قد جرت الدماء إلى
|
|
|