|
|
صفحة: 130
واثوا من الأثاثة يقال نبت أثيث وشعر أثيث وتــت لــوائــه ضــربــوا العـــــــادي وذل لهم مــن الــعــرب الصعاب أي إنا تكنوا من الأعداء بحشمته وانتسابهم إلى خدمته حتى انقاد لهم من العرب الذي لا ينقادون لأ حد ولـــو غــيــر المــيــر غـــزا كـــلبـــا ثــنــاه عــن شموسهم ضباب يذكر قوتهم وشوكتهم وأن غير سيف الدولة لو أتاهم لما ظفر بهم وكنى بالشموس عن النساء وبالضباب عن الاماة دونهن لأن الضباب يستر الشمس ويحول عن النظر إليها ويجوز أن يكون هذا مثل معناه لو غزاهم غيره لكان له مشغل با يلقى منهم قبل الوصول إليهم وإباحة حريهم ومعناه أنه كان يستقبله من قليلهم ما كان ينعه من الوصول إلى الذين هم أكثر منهم فجعل الضباب مثل للرعاع والشموس مثل للسادة ولقـــى دون ثــأيــهــم طــعـــــانـــــا يــلقــي عــنــده الــذئــب الــغــراب الثأي جمع ثأية وهي ا ( جارة حول البيوت يأوي إليها الراعي ليل وفيها مرابض الغنم ومبارك البل أي لم يكن يصل إلى هذا الموضع منهم وكان يلقي قبل الوصول إليه طعانا يكثر به القتلى حتى يجتمع عليهم الذئب والغراب وخــيــل تــغــتــذى ريـــح الــــوامــــي ويكفيها مــن الــــاء الــســراب أي لقي خيل تعودت قطع المفاوز على غير علف وماء حتى كان غذاءها الريح وماؤها السراب لأ نها عراب مضمرة معودة قلة العلف والماء
|
|
|