|
|
صفحة: 114
عامر ذو الطول وذو العرض ، فلم يصرف عامر لأنه ذهب به إلى القبيلة ثم قال ذو فرجع به إلى ا ( ي وقوله أوائل أي أوائل الأعداء ويجوز أن يكون حا لا لهم أي أنهم السابقون إلى الطعان ومن روى الأوائل أراد الطاعن ين وجوه الأعداء وصدورهم وسادتهم وكبارهم والــعــاذلــي فــي الــنــدى الـــعـــواذل قــد فضلوا بفضلك القبائل أي الذين يعذلون عذالهم على البذل وصاروا أفضل القبائل بفضلك وكونك منهم وقال وقد دخل رسول ملك الروم على سيف الدولة في صفر سنة ثلث وأربع ين وثلثمائة ظلم لذا اليوم وصـف قـبـل رؤيتـه ل يصدق الوصف حتى يصدق النظر أي أن وصفته من غير مشاهدة لم ا جرى فيه كنت قد ظلمته وصدق الوصف موقوف على صدق النظر فإذا لم أكن صادق النظر بالعيان والمشاهدة لم أكن صادق الوصف تزاحم اليش حتى لم يجد سببـا إلى بساطك لي سمع ول بصر فكنت أشهد مختـص وأغـيبـه مـــعاينا وعياني كـلـه خـبـر يقول كنت في هذا اليوم أحضر الناس والمختص ين بك لأني كنت شاهدا بشخصي وكنت أغيب المختص ين عيانا لأني غبت معاينة حيث لم أر ما يجري وقوله وعياني كله خبر أي كنت أخبر با يجري وما كنت أعاين اليوم يرفع ملك الــروم نــاظــره لن عفوك عنه عنده ظفر ويروي اليوم يرفع ملك الروم ناظره على أن الرفع لليوم وناظره بدل
|
|
|