|
|
صفحة: 52
يقال له المعقلي حسد المتنبي على ما أمر له به فقال لسيف الدولة قد فعلت به كل شيء سألك فهل وقعت تت هش بش وهيء هيء هيء حكاية الضحك فضحك منه سيف الدولة وأصل هذه الطريقة من قول امرء القيس ، أفاد وجاد وساد وزاد ، وذاد وقاد وعاد وأفضل ، ومثله لأبي العميثل ، يا من يؤمل أن تكون خصاله ، كخصال عبد الله أنصت واسمع ، أصدق وعف وبر وأصبر واحتمل ، واحلم ودار وكاف وابذل واشجع ، لعل عتبك محمود عواقـبـه فربا صحت الجــســام بالعلل يقول لعلي أحمد عاقبة عتبك وذلك أن اتأدب بعد عفوك فل أعود إلى شيء استوجب به العتب كمن يعتل فربا تكون علته أمانا له من ادواء غيرها فيصح جسمه بعلته ما هو أصعب منه وما سمعت ول غيري بقـتـدر أذب منك لزور القول عن رجل يقول لم أسمع أنا و لا غيري بلك قادر يقدر على ما يريد ثم يذب عمن يغتاب عنده بزور القول ويدافع عنه و لايحمله ما يسمع في تريشه على من يحرش عليه أن يوقع به وينفذ فيه حكم الغضب وقوله عن رجل يعني المغتاب ثم ب ين موجب ذلك فقال لن حلمك حلـم ل تـكـلـفـه ليس التكحل في العيني كالكحل يقول إنا ذلك لأن لك حلما طبعت عليه لا تتاج إلى أن تكلفه كالكحل في الع ين ليس ذلك كالتكحل الذي هو تكلف أنــت الـــواد بــل مــن ول كـــــدر ول مــطــال ول وعــد ول مــذل
|
|
|