|
|
صفحة: 21
ذكرت به وصل كأن لم أفز بــه وعيشا كأني كنت أقطعه وثبا يقول ذكرت بهذا الربع وصل قصرت أيامه حتى كأنه لم ين لسرعة انقضائه وعيشا وشيك النقطاع كأني قطعته بالوثوب وهو أسرع من المشي والعدو قال القاضي أبو ا ( سن هذا المصراع من قول الهذلي ، عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ، فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر ، قال فجعل المتنبي السعي وثبا وليس الأمر على ما ذكر فإن معنى بيت الهذلي بعيد من معنى بيت المتنبي يقول عجبت كيف سعى الدهر بيننا بالفساد به بيت الهذلي وأي تقارب لهذا المعنى من معنى بيت أبي الطيب وظن القاضي أن معنى بيت الهذلي عجبت لسعرة مضي الدهر أيام وصلنا فلما انضى الوصل طال الدهر حتى كأنه سكن فليس ير وإن صح هذا المعنى كان له أدنى اشتباه ببيت المتنبي وقال ابن جنى يريد قصر أوقات السرور قال ومن أظرف ما سمعت فيه قول الوليد بن يزيد ، لا أسل الله تغييرا لم ا صنعت ، نامت وقد أسهرت عيني عينها ، فالليل أطول شيء ح ين أفقدها ، والليل أقصر شيء ح ين ألقاها ، والشعراء أبدا يذكرون قصر أوقات السرور وأيام اللهو وسرعة زوالها وانقضائها كما قال البحتري ، و لا تذكروا عهد التصابي فإنه ، تقضي ولم نشعر به ذلك العصر ، وقال الخر ، ظللنا عند دار أبي نعيم ، بيوم مثل سالفه الذباب ، شبهه في القصر بعنق الذباب وآخر يقول ، يوم كإبهام القطاة مزين ، إلي صباه غالب لي باطله ، والشيء إذا مضى صار كأن لم يكن وهذا معنى قول أبي الطيب كأني لم أفز به إ لا ترى إلى قول متمم ، فلما تفرقنا كأني
|
|
|