شرح ديوان المتنبي

صفحة: 348

لبسن الــوشــى لا مــتــجــمـــــات ولــكــن كــي يــصــن بــه الــمــا لا يقول لا حاجة لهن إلى التجميل بلبس الديباج ولكن يلبسنه لصون جمالهن به وقيل للصاحب اغرت على ابن الطيب في قولك ، لبسن برود الوشي لا لتجمل ، ولكن لصون الحسن ب ين برود ، فقال نعم كما اغار هو في قوله ، ما بال هذي النجوم حائرة ، كأنها العمى ما لها قائد ، على بشار في قوله ، والشمس في كبد السماء كأنها ، أعمى تير ما لديه قائد ، وضــفــرن الغدائر لا لـحـسـن ولكن خفن فــي الشعر الضا لا التضفير فتل الذوابة والغدائر الذوائب يقول لم ينسجن ذوائبهن لتحس ين ولكن خفن ضلالهن في الشعور لو أرسلنها وقد زاد في هذا على أمرء القيس في قوله ، تضل العقاص في مثنى ومرسل ، لأنه جعلهن يضللن بجسمي مــن بــرتــه فلو أصـــــارت وشــاحــي ثقب لــؤلــؤة لـا لا يقول افدي بجسمي من هزلته حتى لو جعلت قلادتي ثقب درة لجال في يصف دقته ونحوله ولــــو لا أنــنــي فـــي غــيــر نــــــــوم لــبــت أظــنــنــي مــنــي خــيــا لا يقول لو لا أنني يقظان لكنت أظن نفسي خيا لا يعني أنه كالخيال في الدقة إ لا أن الخيال لا يرى في اليقظة وقوله مني أي من دقتي ويبعد أن يقال عن نفسي لأنه قد قال اظنني ومعناه اظن نفسي و لا يقال اظن

السابق:  |  التالي