|
|
صفحة: 335
كأنك بالفقر تـبـغـي الـغـنـى وبالوت في الرب تبقي اللودا يقول لإفراط سرورك ببذل المال كأنك تبغي بذلك الغنا لأنك تسر با تعطيه سرور غيرك با يأخذه فكان عندك أن الفقر هو الغني وكأنك إذا مت في الحرب ترى أنك مخلد خـــائـــق تـــهـــدى إلــــى ربـــهـــــــا وآيـــــة مـــجـــد أراهــــــا الــعــبــيــدا أي للممدوح خلائق تدل عليه من الكرم والفضل ومحاسن الشيم وتدل على معرفته وله آية مجد أراها الناس وهم عبيده وهذا معنى قول أبي الفتح واحسن من هذا أن يقال خلائق خبر مبتداء محذوف أي هذه خلائق يعني ما ذكر قبل هذا البيت يستدل بها على قدرة خالقها لأنها أخلاق عجيبة لا يقدر عليها إ لا الله الواحد القادر وهي آية مجد أراها الله عباده حتى يستدلوا بها على المجد والشرف مــهـــــذبــة حـــــلـــــوة مـــــــــــرة حــقــرنــا الــبــحــار بــهــا والســـــودا مهذبة لا عيب فيها حلوة لاوليائك مرة على اعدائك ويجوز أن يقال حلوة لأن كل أحد يحبها ويعشقها ويستحليها مرة لأن الوصول إليها صعب لبذل المال والمخاطرة بالنفس حقرنا البحار بها والأسود لزيادتك عليهما بالجود والشجاعة بعيد على قربهـا وصـفـهـا تغول الظنون وتنضى القصيدا يقول وصف اخلاقك بعيد مع قرب اخلاقك منا لانا نراها ولكن لا نقدر على وصفها لأنها تهلك الظن ف لا ندركها بالظن وتهزل
|
مطاح
|
|