|
|
صفحة: 276
البيت تفسيرا شافيا كما فسرته وبينته ولو حيكت تخبط الناس في هذا البيت واقوالهم المرذولة والروايات الفاسدة طال الخطب وما حارت الوهام في عظم شانه بأكثر مما حار في حسنه الطرف يقول الأوهام متحيرة في شأنه والطرف متحير في حسنه وجماله وليس تير الأوهام أكثر من تير الطرف و لا نال من حساده الغـيظ والذى بأعظم مما نال من وفره العرف يعني أن الحسد قد أثر فيهم وهزلهم ونقصهم كما نقص عطاؤه ماله وليس ذلك النقصان بأكثر من هذا تفكره علم ومنطـقة حـكـم وباطنه ديــن وظــاهــره ظرف يقول إنا يتفكر ليعلم ويجتهد في المسائل الشرعية فإذا نطق نطق بالحكمة والحكم ب ين الناس فينطوي باطنه على دين الله ويظهر للناس الظرف ومكارم الأخلاق وقال ابن جنى هذه القصيدة من الضرب الأول من الطويل وعروض الطويل أبدا تيء مقبوضة على مفاعلن إ لا أن يصرع البيت ويكون ضربه مفاعل ين أو فعولن فيتبع العروض الضرب وليس هذا البيت مصرعا وقد جاء بعروضه على مفاعل ين وهو تخليط منه وأقرب منا يرف إليه هذا أن يقال أنه رد مفاعلن إلى أصلها وهي مفاعل ين لضرورة الشعر كما أن للشاعر اظهار التضعيف وصرف ما لا ينصرف واجراء المعتل مجرى الصحيح وقصر الممدود وما يطول ذكره ما يرد فيه الأشياء إلى أصولها انتهاى كلامه ولو قال
|
مطاح
|
|