|
|
صفحة: 257
أبلغ من قول جؤية بن النضر ، إنا إذا اجتمعت يوما دراهمنا ، ظلت إلى سبل المعروف تصطحب ، لأنه أثبت لها اجتماعا ومثل هذا قول الخر ، لا يألف الدرهم المصرور خرقتنا ، لكن يمر عليها وهو منطلق ، وقوله المصرور أي الذي من عادته أن يصر ويجوز أن ينصب الدينار والصاحب فيكون معناه كلما لقي الممدوح الدينار مصاحبا له مــال كــأن غــراب البي يــرقــبــه فكلما قيل هــذا مجتد نعبا قال ابن جنى هذا معنى حسن يقول كما إن غراب الب ين لا يهدء من الصياح كذلك هذا لايفتر عن العطاء قال العروضي لعمري أن الذي قاله المتنبي لحسن ولكن تفسيره غير حسن ومن الذي قال أن الغراب لا يهدأ من الصياح ولكن معناه أن العرب تقول أن غراب الب ين إذا صاحب في ديار قوم تفرقوا فقال المتنبي كأن المجتدي إذا ظهر صاح هذا الغراب في ماله فتفرق وقال ابن فورجة فيما رد على ابن جنى يقول كان غراب الب ين يرقب ماله فكلما جاء مجتد نعب فيه فتفرق شمله انتهى كلامه وتلخيص المعنى أ ، ه قال له مال كان رقيبه غراب البيت فإذا جاءه السائل فرق الممدوح ماله فكان الغراب نعب في ماله بالتفريق وما ذكره من رقبة الغراب نعيبه مثل وبيان لتفريقه المال عند مجيء السائل بحر عجائبه لم تبق في سمر و لا عجائب بحر بعدها عجبا يقول هو بحر وله عجائب كثيرة أعجب ما يذكر من عجائب الاسمار والبحار وتكل العجائب ليس بعجائب عند ما يذكر من عجائب الممدوح
|
مطاح
|
|