|
|
صفحة: 248
إذا تــولــوا عــــداوة كــشــفـــــوا وإن تــولــو صنيعة كتموا أي هم مولودون مع الجود ف لا صغر يعذرهم في البخل و لا هرم كما قال البحتري ، عريقون في الإفضال يؤتنف الندى ، لناشئهم من حيث يؤتنف العمر ، إذا تــولــوا عــــداوة كــشــفـــــوا وإن تــولــوا صــنــيــعــة كتموا يقوال إذا عادوا اظهروا العداوة لأنهم لا يخافون عدوا وإن اصطنعوا صنيعة اخفوها وستروها تــظــن مـــن فــقــدك اعــــتــــدادهــــم أنــهــم أنــعــمــوا ومـــا علموا يريد لا يعتدون بصنيعتهم وأنعامهم فكأنهم لم يعلموا بذلك لتناسيهم وغفلتهم عنه كما قال الخزيمي ، زاد معروفك عندي عظما ، إنه عندك مستور حقير ، تتناساه كأن لم تأته ، وهو عند الناس مشهور كثير ، إن بــرقــوا فــالــتــوف حـــاضـــرة أو نطقوا فــالــصــواب والكم يقول إذا هددوا اعداءهم حضر هلاكهم وإن نطقوا تكلموا با هو الصواب والحكمة أو حلفوا في الغموس واجتهدوا فقولهم خاب سائلي القـسـم الغموس اليم ين التي تغمس الحانث فيها في الإثم يقول إذا حلفوا يمينا يخافون فيها الإثم عند الحنث حلفوا بخيبة سائلهم لأ نها أعظم شيء عليهم
|
مطاح
|
|