|
|
صفحة: 245
يعفر ، ذريني أكن للمال ربا و لا يكن ، لي المال ربا وتمدي غبه غدا ، وقال أبو نواس ، أنت للمال إذا أمسكته ، وإذا أنفقته فالمال لك ، وقال أيضا أبو تام ، فلمالك العبد المذل إذا غدا ، وهم لمالهم المصون عبيد ، وقال أيضا المخزومي ، إن رب المال آكله ، وهو للبخال أكال ، ثم ذكر إن العار أبقى من الجرح لأن جرح السيف يلتئم و لا يبقى بقاء جرح العار الذي لا يزول مــن طلب الــجــد فليكن كــعــل ي يهب اللـــف وهــو يبتسم ويــطــعــن الــيــل كــل نـــــافـــــذة لــيــس لــهــا مــن وحــائــهــا ألـم يعني كل جراحة نافذة تنفذ في المطعون إلى الجانب الخر و لا يتألم بها لسرعتها حتى يم وت و لا ألم بعد الموت ويـــعـــرف المــــر قــبــل مـــوقـــعـــه فــمــا لـــه بــعــد فــعــلـــــه نـــــدم إنا يندم من لا يعرف العواقب وإذا عرف الأمر قبل موقعه لا يندم على فعله لأنه يعلم وجه الصواب فيه فيفعله على البصيرة والمعرفة الموقع هنا مصدر بعنى الوقوع والمـــر والنهي والــســاهــب وال بيض لــه والعبيد والـشـم السلاهب الخيل الطوال جمع السلهب والحسم اتباع الرجل الذيني غبون لغضبه يقول له هذه الأشياء لأ نه ملك والــســطــوات الــتــي سمعت بـــهـــا تــكــاد منها الــبــال تنقصـم يقال سطا عليها إذا حمل عليه يقول تنهد الجبال وتنكسر من سطواته
|
مطاح
|
|