|
|
صفحة: 218
ورقة وجه لو ختمت بـنـظـرة على وجنتيه ما انحى أثر التم يقول هو رقيق الوجه حياء وكرما فلو نظرت إليه لظهر على رقة وجهه أثر نظرك كأثر الختم ثم لا يذهب ذلك الأثر و لا ينمحيد أذاق الغواني حسنه ما أذقـنـنـي وعف فجازاهن عني على الصرم الغواني النساء الشواب يقال أنهن اللاتي غن ين بجمالهن عن الحلى ويقال غن ين بأزواجهن عن الرجال ويقال الغانية التي غنيت بيت أبويها ولم يقع عليها سباء يقول فعل بهن ما فعلن ب ين لأنهن عشقنه فلم يواصلهن وعف عنهن فكان ذلك جزاء لهن عن مصارمتهن أياي فــدى مــن على الــغــبــراء أولــهــم أنــــا لــهــذا البـــي الــاجــد الــائــد القرم الفداء يمد ويقصر فإذا فتحت الفاء قصر لا غير والأبي بعنى البي وهو الذي يأبى الدينايا والجائد الفاعل من جاد يجود والقرم السيد واصله الفحل من الإبل يترك للفحلة و لا يحمل عليه لقد حال بي الن والمـن سـيفـه فما الظن بعد الن بالعرب والعجم يقول أخاف سيفه الجن حتى حال بينهم وب ين أن يأمنوه فما ظنك بالأنس بعد خوف الجن وأرهب حتى لو تـأمـل درعـه جرت جزء من غير نار و لا فحم أي أخاف كل احد حتى لو نظر بهيبته إلى درعه لذابت جزعا من خوفه وجرت جرى الماء
|
مطاح
|
|