|
|
صفحة: 207
سيحيى بك السمار ما لاح كوكب ويجدو بك السفار ما ذر شارق أي يحيون الليل بذكرك وحديثك والمسافرون يغنون بدائحك فيحدون الإبل بها وقوله ما لاح كوكب وما ذر شارق من الفاظ التأبيد والمعنى أبدا أي أنت أبدا تذكر في الأسمار ويجدى بدائحك في الأسفار هذا هو الظاهر وقوم يقولون ما لاح كوكب أي ما بقي من الليل شيء وما ذر شارق أي ما بقي من النهار شيء ترى فيه الشمس وبهذا قال ابن جنى أي يسيرون إليك نهارا فينشدون مديحك وإذا جاء الليل سمروا بذكرك والقول هو الأول لأن الحداء لا يختص بالنهار بل يكون بالليل في أكثر الأمر وغالب العادة فما ترزق القدار من أنت حـارم و لا تــرم القــدار من أنــت رازق و لا تفتق اليــام مـا أنـت راتـــــق و لا ترتق اليــام ما أنت فـاتـق يعني أن الأقدار والأيام لا تخالفه فيما يصنع من حرمان ورزق ورتق وفتق بل هي موافقة له كما قال أشجع ، ف لا يرفع الناس من حطه ، و لا يضع الناس من يرفعه ، لك الير غيري رام من غيرك الغني وغيري بغـير الـاذقـية لا حـق لك الخير دعاء للممدوح بان يرزق الخير ثم قال غيري يطلب الغني من غيرك أي أنا لا أطلبه إ لا منك وغيري يلحق بغير بلدك أي أنا لا أقصد إ لا بلدك هي الغرض القصى ورؤيتك النى ومنزلك الدنيا وأنـت الـخـائق
|
مطاح
|
|