|
|
صفحة: 202
فريقي هوى نصب على الحال من النون والألف في وقوفنا والعامل فيها المصدر يقول وقفنا للوداع وما زادنا حزنا أنا وقفنا فريق ين يجمعهما الهوى منا مشوق وهو العاشق يشوقه الحبيب بعد فراقه وشائق وهو المعشوق يشوق عاشقه وأراد منا مشوق ومنا شائق فحذف خبر الثاني للعلم به كقوله تعالى منها قائم وحصيد وجعل هذه الحالة تزيده بثا لأن فراق الأحبة أشق على القلب من فراق المجاورين والمعارف الذين لا علاقة بينك وبينهم وقد صارت الجفان قرحى من البكا وصار بهارا في الدود الشقائض قرحى بغير تنوني جمع قريح مثل مرضى وجرحى وروى ابن جنى أن المتنبي كان يقول قرحا بالتنوين على أنها جمع قرحة كما أن بهارا جمع بهارة وهي الورد الاصفر والمعنى أن الأجفان قد قرحت وصارت حمرة الخدود صفرة لأ جل الب ين كما قال عبد الصمد بن المعذل ، باكرته الحمى وراحت عليه ، فكسته حمى الرواح بهارا ، لم تشنه لما ألحت ولكن ، بدلته بالإحمرار اصفرارا ، وقال الطاءي ، لم تشن وجهه المليح ولكن ، حولت ورد وجنتيه بهارا ، على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة وميت ومولـود وقـال ووامـق يذكر اختلاف أحوال الدهر والناس يقول على هذا مضى الناس قبلنا لهم اجتماع مرة وفرقة مرة ومنهم ميت يموت ومولود يولد ومنهم مبغض ومحب كما قال الأعشى ، شباب وشيب وافتقار وثروة ، فلله هذا الدهر كيف ترددا ،
|
مطاح
|
|